Iglesia y Estado: el divorcio más necesario

Latinoamérica ha sido, y sigue siendo aún hoy, la región en donde el adoctrinamiento religioso devenido por la colonización ha tenido más injerencia en cuanto a lo social, lo político y lo cultural. El cristianismo desde el principio de la conformación de los Estados fue amoldándose a cada área de esta parte del continente, tomando así por ejemplo la figura del indio representado por San Diego, un originario al cual se le apareció la Virgen de Guadalupe manifestándole que convierta al catolicismo a todas las almas paganas que adoraban a otros dioses en las tierras mexicanas; o por Bolivia en donde la Virgen del Socavón es adorada por los mineros que representan un gran porcentaje de la población, y convive esta devoción tranquilamente con otras figuras no muy santas; y así podríamos seguir rescatando ejemplos de cómo y de qué forma el cristianismo fue impregnando estas tierras mostrándose como La religión, desterrando toda aquella “creencia” que intentase desestabilizar el poder conseguido.
Contextualizado así el caso argentino sigue dando que hablar en el mundo entero, en donde el sistema jurídico avanza un paso y se retrocede diez. La enseñanza obligatoria de la religión católica en el sistema público de educación es un claro ejemplo de cómo se imbrica el dogma con un derecho público (de todos) como lo es la educación. Una de las provincias en donde la voz de la jerarquía católica tiene más peso es Salta, una provincia fundada sobre dos pilares: el agrario, representado en la figura del gaucho (propietario, machista y creyente) y el religioso. Salta sancionó a fuerza de ley la impartición de la religión católica en las escuelas, y siguen este camino las provincias de Córdoba y Tucumán, sólo por nombrar aquellas en donde hay proyectos oficialmente presentados.

¿Qué tiene de malo que se enseñe religión en las escuelas?

Responder esta pregunta puede ser tan simple como decir: a la escuela a estudiar, a la Iglesia a rezar. Pero la respuesta es aún más profunda, la escuela considerada como un derecho público al cual todas las personas deben tener acceso no debe profesar ninguna religión, si es necesario educar en valores para eso está la norma universal que imparte preceptos universales regidos por el conocimiento científico-laico. A estas alturas sería ilógico plantear revolucionar la religión católica, esta mantuvo, mantiene y mantendrá su pensamiento unidireccional tal como lo ha hecho hasta ahora ¿Sería peligroso que un niño pueda formar un pensamiento crítico-reflexivo y pueda tener varias perspectivas acerca de un mismo tema? Para ser él, al fin y al cabo, quien piense de determinada manera respecto a esa temática.
Ahora, que la gente vaya a la iglesia no es un problema, que las personas adoren a determinadas figuras tampoco lo es, el conflicto se plantea cuando desde la jerarquía eclesiástica se obliga a la base (los cristianos simples y corrientes) a tener determinada idea acerca del propio cuerpo, la familia, en fin, del mundo; y lo peor cuando intenta reflejar este pensamiento dogmático en leyes que son públicas, por las cuales nos debemos regir todos: ateos y creyentes, ricos y pobres, negros y blancos, homosexuales y heterosexuales, gordos y flacos, etc.

La ideología humanista-racional es la que reclama la separación del Estado y la Iglesia, en un país como Argentina en donde la Corte Suprema de Justicia en vez de fallar de acuerdo al derecho cívico emite fallos regidos por el derecho canónico; en donde se hacen declaraciones tales como “Es diez mil veces peor violar la fe que violar a una hija”, por mencionar alguno de los últimos disparates emitidos por algún que otro curita desprevenido, y bastante depravado; en donde la Iglesia invierte miles y miles de pesos en hacer campañas en contra de la igualdad de derechos; y todavía se mantiene en silencio respecto a los crímenes de lesa humanidad cometidos en la última dictadura; en donde lo único que declaran los referentes del catolicismo respecto a los miles de casos de pedofilia que salen a luz es que son un ataque a la institución, etc.

¿Por qué es necesario este divorcio?

Este divorcio es necesario y urgente para que no se sigan fomentando desde el Estado principios discriminadores y excluyentes que no hacen más que propagar el odio, la xenofobia, la homofobia, el racismo, la violencia hacia otros credos que no son el hegemónico. Es urgente porque mientras nosotros debatimos entre lo que está bien y lo que está mal en Argentina, al año 2011 siguen produciéndose crímenes de odio; embarazos precoces; muertes adolescentes por abortos clandestinos; en la escuela se le enseña a los chicos que el único modelo de familia es el de un papá y una mamá; cuando la libertad de culto es violentada; mientras hay representantes de la Iglesia que gozan de libertad cuando deberían estar presos por violadores; mientras los detractores de la igualdad siguen negándose a declarar ante la justicia, y lo peor es que están amparados por ésta.
Hoy los medios de comunicación en Argentina reflejan una población aterrorizada por la inseguridad, confundida por los discursos de algún que otro político facho, aturdida por el exceso de información pide menos Derechos Humanos y penas más duras, bandera que porta gran parte de la derecha ultra-conservadora argentina amparada por la jerarquía eclesiástica.
Es importante destacar la idea de inclusión, que quiere decir algo para todos y todas. Es necesario que se legisle para cada ciudadano bregando por la igualdad, la justicia y la paz social, que sólo se conseguirá si se logra disociar el Estado del pensamiento dogmático representado por la Iglesia, también planteando la necesidad de resguardar esta institución, es decir, tampoco atacarla, y el que quiera creer que crea, pero que practique su credo en su respectivo templo. No es saludable para una sociedad que se precie de avanzar seguir reproduciendo un discurso hetero-normativo que no hace más que contaminar las mentes impidiendo el progreso, coartando las libertades y plasmándose en leyes que reitero una vez más, son para todos.

¿Qué pedimos?

Pedimos un Estado laico, inclusivo y con justicia social. Estamos convencidos que la educación debe ser laica, pública y gratuita. Rechazamos todos aquellos intentos que se están dando en otros países llamados “del primer mundo” y en el nuestro por legitimar la discriminación. Lo muestra el caso español, en Francia, en Italia, en Estados Unidos, en donde la xenofobia está haciendo estragos, destruyendo los sueños de millones y millones de inmigrantes que partieron de sus tierras en busca de un futuro próspero pero que se encuentran con el odio. También en medio oriente en donde el adulterio o la homosexualidad aún se castigan con la pena de muerte, en donde la mujer debe caminar cuatro pasos atrás del hombre. La situación es grave y requiere una urgente respuesta, para la que hace falta voluntad política y remarcar esto importante, denunciar que hay políticos que se sostienen en el poder gracias al “trabajo” que hacen ciertas autoridades religiosas con los creyentes. Retomando el caso salteño en el cual el Monseñor Mario Cargnello hace explícito, en cada oportunidad que tiene, su compromiso con los legisladores que discriminan y se ofrece a ayudarlos en las próximas elecciones desde los templos. Por eso separar la religión de lo público debe ser una causa de todos y todas. Que se cumplan con principios universales tales como el respeto, la educación científica y laica, la igualdad, es un fin que todos y todas debemos alcanzar.

Rodrigo Teves
Prensa y Difusión de ALuDiS

CHICAS ARRIBA!!!

CAMPEONATO DE FUTBOL FEMENINO

BABY FUTBOL

LOS INVITAMOS A UN PARTIDO GRATUITO CON EL FIN DE LA INTEGRACION DE LOS JOVENES DE TODOS LOS GENEROS

HOY NOS REUIMOS A HS 17:30 EN EL UENTE BLANCO DEL PARQUE SAN MARTIN

NOS VAMOS A DIVERTIR

NO FALTES!!!

Organiza Area de Cultura y Recreación de A.Lu.Di.S

Florencia Trinidad ya tiene su nuevo DNI

La actriz obtuvo de parte de la Justicia un fallo que reconoce su identidad femenina -sin exigirle una intervención quirúrgica- y por lo tanto se le otorgó un nuevo Documento Nacional de Identidad y Partida de Nacimiento. Es el primer fallo despatologizado de la historia en Argentina y Latinoamérica.
“Una se acostumbra al documento”, decía la actriz Florencia de la V a primera hora de la mañana en un bar, mientras repasaba dos páginas de un texto que escribió y reescribió durante días para cuando llegara el momento. Tiempo había tenido. Fueron, primero, dos mañanas de esperas y ceremonias postergadas porque la coyuntura (Villa Soldati, las tomas, las conferencias de prensa) se imponía. Claro que posiblemente sea más riguroso decir que fueron 35 años los que debió esperar, pero ayer por la tarde finalmente sucedió: el Estado reconoció la identidad de género que ella se construyó, y le expidió el DNI acorde. De impecable vestidito negro, tacos exigentes y sonrisa radiante, al caer la tarde, Florencia de la V recibía el documento que la identifica como una mujer llamada Florencia Trinidad, nacida en marzo de 1975, en Monte Grande. La partida de nacimiento, que reproduce los datos registrados en el libro del Registro Civil, sostienen lo mismo.

Fue un hito para ella, pero también para el concepto de ciudadanía y derechos civiles: el fallo que ordenó modificar los datos con que fue inscripta como ciudadana reconoce que el cambio debe hacerse por respetar la identidad como derecho humano. La resolución judicial, pionera en su tipo, sobrevino tras una acción de amparo presentada por la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT) y la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina (ATTTA), y sigue los lineamientos de los proyectos de ley sobre identidad de género presentados en el Congreso por la misma asociación.


La diferencia entre el caso de Florencia Trinidad y sus predecesores es abismal: a ella, la Justicia no le exigió pericias psiquiátricas y médicas para alegar una enfermedad (la disforia de género) capaz de justificar el cambio de los datos registrales. En su caso, el DNI no se le expidió a condición de que se sometiera a una intervención quirúrgica de reasignación de sexo. Tampoco tiene que acudir a controles periódicos, ordenados por el tribunal, realizados en instituciones médicas. Florencia de la V no tuvo que explicar más que una cosa: que tener documentos acordes con la identidad de género que supo construirse en la vida es su derecho. La argumentación es la misma que sustenta los proyectos de ley ingresados en la Cámara de Diputados, con la presentación de la FALGBT y ATTTA. Las iniciativas cuentan con estado parlamentario, y muy posiblemente sean tratadas durante el primer semestre de 2011.

“Hoy, tiempo de emoción y reconocimiento”, había escrito Florencia. Pensaba leer esas palabras el viernes pasado, pero la ocasión debió postergarse. Había llegado hasta Casa Rosada bajo la lluvia intempestiva. “¿Cómo están, chicos?”, había preguntado a los policías destacados en Plaza de Mayo. “Mal, Flor, mojados”, respondían los oficiales con ánimo de berrinche. Un poco antes, María Rachid, en representación del Programa Nacional de Diversidad Sexual, había sostenido la nueva partida de nacimiento de Florencia con una frase lapidaria: “¿Ves? Naciste de nuevo”. Pero, sin embargo, ese día tuvo que esperar. Ayer en la mañana también: se imponía, una vez más, la coyuntura. A la tarde, finalmente sucedía. La actriz recibió los dos nuevos documentos (la libreta y la tarjeta), cada uno de manos diferentes: del jefe de Gabinete, Aníbal Fernández, uno, del ministro del Interior, Florencio Randazzo, el otro. Observaban, también finalmente, el presidente de la Falgbt, Esteban Paulón, la coordinadora de ATTTA, Marcela Romero, la abogada trans Mariana Casas, activistas y referentes jurídicos LGBT.

Florencia llevaba en la cartera las dos hojas que había escrito, impreso y repasado con devoción. “No quiero que me quede nada sin decir –había explicado a esta cronista horas antes–. Es un momento muy importante y no sólo para mí.” Decía: “Los que gustan polarizar las opiniones políticas de quienes somos populares en ‘pro o anti’ deberían saber de una buena vez que hacer política es hacer historia, y que cuando este Gobierno pase, cuando esta generación pase, e incluso cuando todos los que estamos de paso en esta vida pasemos, miles de personas que fueron durante tantos años humilladas por su sexualidad podrán ya caminar por la senda que transitan los países verdaderamente civilizados, aquellos que tratan a todos sus ciudadanos como iguales”.

Fuente: AG Magazine

Carta enviada por la Vicaría de Quilmes con motivo del Día Internacional de los Derechos Humanos

ALuDiS desde la instalación del debate por la ley de matrimonio igualitario mantiene una relación de afinidad ideológica con el Obispado de Quilmes (Buenos Aires), el cual en oportunidades anteriores ya se había expresado a favor de nuestra lucha. En esta ocasión con motivo de celebrarse el Día Internacional de los Derechos Humanos, el Departamento de Justicia y Paz, a través de su Vicaría de Solidaridad nos enviaron una carta en la que retoma varias otras batallas que hay por dar; recordando asesinatos que nos duelen y situaciones que no queremos nunca más.
La carta es esta:

Departamento de Justicia y Paz - Vicaria de Solidaridad
Av. Calchaquí 1371 (B1879ETA) Quilmes Oeste - E-Mail: justiciaypaz@obisquil.org.ar

Obispado de Quilmes
Vicaría de Solidaridad
Obispado de Quilmes
JUSTICIA y PAZ
Departamento JUSTICIA Y PAZ

Quilmes, 10 de diciembre de 2010
Las fechas conmemorativas son hitos en la historia que nos permiten reflexionar y hacer actuales
acontecimientos del pasado, lo que nos da una herramienta invalorable para soñar y para construir este presente, y por supuesto, para construir el futuro. Una de esas fechas es la que conmemora el 10 de diciembre de 1948, fecha en la que se adoptó la Declararon Universal de los Derechos Humanos. Dicho instrumento, de alguna manera era un nunca más a la oscura noche que atravesó la humanidad con motivo de las dos grandes guerras y a todo el horror que las rodeó. ¡Cuanta muerte y destrucción! ¡Cuanta vida destruida en esas guerras! Por eso, cada 10 de diciembre tenemos una cita de honor con la defensa de los derechos humanos, cita ineludible para todos los hombres y mujeres de buena voluntad, y claro está también, cita ineludible de los Cristianos ya que “(…) [U]no de los elementos constitutivos de la misión cristiana: [es] recordar a la sociedad, de un modo realista, la voluntad de Dios, haciendo ver a las autoridades y a los ciudadanos el peligro de seguir caminos que llevarían a la violación de los derechos
humanos”. (Cfr. Juan Pablo II, Ut Unum Sint, Párr. 43)
Esta es una época en donde se han realizado importantes avances en nuestro país para la vigencia efectiva de los derechos humanos, sin embargo, esos avances que son importantes pasos, son una parte de un largo camino por recorrer. Por ello es importante custodiar cada avance, así como se intenta custodiar los avances a nivel internacional. No obstante esos intentos, la historia nos demuestra que los avances como humanidad no son lineales, es decir, que conquistado un derecho o una libertad por ejemplo, nada asegura que en el futuro no se perderá bajo las formas y criterios del momento. La abolición de la esclavitud y la trata de personas, conquistas del siglo XIX en nuestro País, han perdido toda eficacia en el caso de Ezequiel Ferreyra de 7 años, quien según las denuncias penales de varias organizaciones, trabajaba en condiciones de esclavitud, en una Empresa Avícola de Pilar desde los 4 años, hasta hace unos meses cuando contrajo cáncer y falleció a raíz de su trabajo, manipulando agrotóxicos, y también
han perdido eficacia en los numerosos casos de explotación y reducción a servidumbre, descubiertos en el ámbito de la industria textil.
Podrá decirse que estos hechos, si bien ocurren, son sucesos aislados y que en realidad deben
realizarse mayores esfuerzos para que estos retrocesos aislados desaparezcan. Aunque esto sea así, debemos repudiar fuertemente que este hecho haya ocurrido y reclamamos al Estado en sus diversas esferas, que castigue a los responsables y que prevenga eficazmente, la posible reiteración de estos sucesos. No es posible que Ezequiel haya sido el engranaje cautivo de la producción de una Empresa Avícola, en lugar de haber disfrutado como niño, de todos los derechos y garantías que todos los niños tienen, para ser educado y elegir libremente su proyecto de vida.
En este mismo orden de ideas, encontramos preocupante, que hechos que atentan contra la
prohibición absoluta de la tortura no sean investigados, ni se condene a sus culpables, ni exista un repudio generalizado ante semejantes prácticas. Esto no lo decimos solamente por los lamentables y condenables hechos de apremios ilegales en la Provincia de Buenos Aires que están renaciendo, o por la también condenable situación de las personas privadas de su libertad en las cárceles bonaerenses que debe abordarse de una vez por todas, sino que lo decimos también por la casi absoluta falta de condena internacional, a la apología de la tortura por parte del Ex Presidente de Estados Unidos de América, George W. Bush. Nos preocupa, porque la falta de condena pública e impunidad judicial de la que goza, aún ante su reconocimiento de haber aprobado la utilización de métodos de tortura, significan que la sociedad y que la opinión pública internacional, están más tolerantes a semejantes actos contrarios a la dignidad humana. Es por ello que repudiamos por su gravedad contra la dignidad del hombre, y por la vulneración de normas de jus cogens internacional, los actos confesados por el Ex Presidente, a la vez que alertamos que estas declaraciones no pueden atravesar a la opinión pública como una noticia más, sino que deben ser condenadas y solicitadas las investigaciones pertinentes, tal como lo han hecho Amnistía Internacional y la Asociación Americana de Libertades Civiles (ACLU).
En este punto, en que nos referimos sobre la tolerancia a la tortura, y ahora centrándonos en nuestro País, reiteramos que la situación de las cárceles, en particular de las bonaerenses, es insostenible.
Y ello hace absolutamente necesario que el Estado proceda a cumplir con las recomendaciones del Comité de Derechos Humanos y del Comité Contra la Tortura, ambos de Naciones Unidas, en lo que se refiere a la implementación de un mecanismo nacional de prevención de la tortura, que tenga competencia para efectuar visitas periódicas a centros de detención federales y provinciales tal como lo indica el Protocolo Facultativo de la Convención contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles Inhumanos o Degradantes que la Argentina ha ratificado.
No podemos tampoco dejar en este día, de pedir el esclarecimiento de los hechos que llevaron al
asesinato de Mariano Ferreyra y a las graves lesiones sufridas por Elsa Rodríguez, y con ello pedimos que rindan cuenta ante la justicia todos los responsables de dichos sucesos. Estos hechos evidencian que algunos miembros de sindicatos, han claudicado a la defensa de los trabajadores a cambio de recibir beneficios personales. Advertimos, que nunca estos hechos pueden ser una excusa para debilitar o justificar retrocesos en las organizaciones sindicales, pero sí absolutamente, es necesario que los trabajadores tengan representantes dignos de la función que se les encomienda y que no se utilice la representación que ejercen, para beneficios propios o para evadir investigaciones judiciales. En otro contexto, reclamamos una adecuada condena a todos los responsables por la muerte de Brian Barrionuevo, quien fue asesinado en Quilmes el pasado 10 de Febrero por los hermanos Pablo y Damián Rubio.
También pedimos justicia por las muertes derivadas de la represión Formoseña a los Pueblos
Originarios, quienes una vez más ven vulnerados sus derechos, ahora reconocidos legalmente pero sin vigencia práctica, razón por la cual exigimos el efectivo respeto de los derechos ancestrales de los Pueblos Originario sobre sus tierras, en todo el territorio de la Nación.
Por último, resulta necesario exigir, que se ponga fin a las distintas demoras de las que adolecen
los juicios por delitos de lesa humanidad cometidos durante la última dictadura cívico militar y que el poder judicial, respetando la dignidad de las víctimas y testigos, avance sin titubeos hasta el dictado de las sentencias. En este marco no podemos dejar de pedir una vez más la aparición con vida de Jorge Julio López, y si bien tiene otro contexto su desaparición, solicitamos también aquí, la aparición con vida de Luciano Nahuel Arruga.
Sin poder agotar la denuncia de las situaciones que vulneran los Derechos Humanos, pero teniendo en nuestros corazones a todas las víctimas de las injusticias, nos despedimos expresando y recordando que “[l]a Iglesia asume la defensa de los derechos humanos y se hace solidaria con quienes los propugnan.” (Cfr. CELAM, Documento de Puebla, Conclusiones 146) y ello es así, dado que “[l]a
Iglesia, al proclamar el Evangelio, raíz profunda de los derechos humanos, no se arroga una tarea ajena a su misión, sino, por el contrario, obedece al mandato de Jesucristo al hacer de la ayuda al necesitado una exigencia esencial de su misión evangelizadora.” (Cfr. CELAM, Documento de Santo Domingo, Conclusiones 165-167)

Departamento de Justicia y Paz
Vicaría de Solidaridad
Obispado de Quilmes

Salta, la linda. Salta, la nazi

Sabemos de sobra que Salta se caracteriza por ser una de las provincias más conservadoras del país, incluso aún cuando nos tildan de "exagerados" porque Salta es mucho más libre que las otras. Pero con la palabra "conservador" nos quedamos cortos cuando no se trata sólo de querer conservar lo establecido, lo heteronormativo, lo impuesto y asumido. Se agrava la situación aún más, cuando la discriminación se reconoce, se premia y los políticos que (no) nos representan de jactan de ello.

El próximo lunes 13 de diciembre se llevará a cabo en la ciudad un acto-homenaje-reconocimiento a los 7 diputados y 3 senadores nacionales que desaprobaron la modificación de los artículos del Código Civil Argentino que autorizaba a las personas de un mismo sexo, contraer matrimonio.

ALuDiS te presenta la nómina completa de los políticos nazis que van a ser premiados, asi lo tenemos en cuenta la próxima vez que entremos al cuarto oscuro a votar. EllXs son:

Diputados nacionales por Salta que discriminan:

. DAHER, Zulema Beatríz

. LOPEZ ARIAS, Marcelo Eduardo

. OLMEDO, Alfredo Horacio

. TORFE, Mónica Liliana

. WAYAR, Walter Raúl

. YARADE, Fernando
Senadores nacionales por Salta que discriminan:

. PÉREZ ALSINA, Agustín

. ESCUDERO, Sonia Margarita

. ROMERO, Juan Carlos (estuvo durante toda la sesión, se manisfestó en contra pero se fue antes de votar la ley de Matrimonio Igualitario)

Cabe también señalar que está invitado a encabezar el acto-homenaje-reconocimiento, Juan Manuel URTUBEY, quien no parece querer perderse la fiestita que organiza la ideología oligarca de ultraderecha y nazi representada por la Asociación en red Salta: "A favor de la vida".

ALuDiS denuncia este acto y manifiesta su total repudio al seguir perpetuando el odio hacia la comunidad LGBT (lébisco-gay-bisex-trans) salteña. No sólo por el accionar de los políticos escrachados anteriormente en la cuestión de derechos civiles sino también porque son estos personajes los que se oponen a que en Salta se cumpla con la ley nacional de Educación Sexual, y hagan que la provincia lidere las tasas -a nivel país- de embarazos adolescentes y enfermedades de transmisión sexual.

La posibilidad de obtener información, asimilar el conocimiento y las herramientas necesarias para cuidar su propio cuerpo, y tener una desición consciente en lo que respecta a planificación familiar, es también un derecho que se le está negando a más de 13.ooo jóvenes y niñXs en la provincia de Salta.

El sólo principio de la diferencia, el "yo sí, pero vos no, porque..." es un principio que sustentó y sustenta la ideología que fundamentó el nazismo. Por lo tanto expresamos nuestro ferviente RECHAZO A ESTOS POLÍTICOS QUE DISCRIMINAN Y ESTAN EN CONTRA DE LA IGUALDAD, así como a todos los organismos de Derechos Humanos que dependen del gobierno de la provincia que no se manifiestan en contra de estas cuestiones que atentan contra un derecho inalienable del ser: la dignidad. Es decir, cómo yo le puedo enseñar a mis hijos (gays o no) a no discriminar si en la escuela esto está bien. Es lo correcto. No demás esta recordar que la mayoría de los representantes aquí expuestos tienen causas por corrupción, venta ilegal de tierras, apropiación de tierras de los pueblos originarios, narcotráfico, entre otras, que nos cuentan un poco de quiénes estamos hablando; a quiénes van a homenajear.

Estos políticos no quieren una Salta para todos y todas, no nos dejemos engañar. Quieren una Salta en donde los pobres no se vean, en la que no haya diversidad, de ningún tipo, ni religiosa, ni sexual, ni étnica; quieren una Salta que reproduzca gente ignorante, sin pensamiento crítico, así ellos tienen asegurada su permanencia en el poder. Nos adoctrinan con una biblia en la mano y en la otra un arma azul para que bajemos la cabeza y aceptemos la desigualdad, para que la dicriminación sea natural y socialmente aceptada.

Rodrigo Teves

Prensa y Difusión de ALuDiS

Reclaman una agenda de educación inclusiva en diversidad sexual para Iberoamérica

Mar del Plata, 3 de diciembre de 2010 Por Redacción AG Magazine

La región iberoamericana es, por donde se la mire, una región desigual. La enorme desigualdad en términos de ingreso, pobreza, acceso y calidad de la salud y educación públicas se presentan tanto en la comparación entre países como al interior de la mayoría de los países que conforman el bloque. Como es de esperar, lo mismo ocurre con el acceso a derechos humanos y constitucionales y la calidad de vida de la población LGBT.

Un simple vistazo permite notar que en la región conviven países donde las parejas de gays y lesbianas acceden al matrimonio en igualdad de condiciones que las parejas heterosexuales, como en el caso de España, Portugal y Argentina, o donde ese derecho está reconocido en algún distrito

como en el caso de la capital mexicana, con otros países donde no hay acceso a ningún tipo de protección e incluso es el mismo estado el que persigue y penaliza a las personas por su orientación sexual. Una situación semejante afrontan las personas trans, con países en las que la libertad de decidir sobre sus cuerpos se respeta plenamente, y otros países y regiones donde son sistemáticamente perseguidas por las fuerzas de seguridad y se les impone una identidad que no las representa.

De cara a la realización de la XX Cumbre Iberoamericana de Jefes y Jefas de Estado y Gobierno, durante los días 3 y 4 de diciembre en la ciudad argentina de Mar del Plata y teniendo en cuenta que el eje central de la reunión girará en torno a las políticas educativas para la inclusión social, la Federación Argentina LGBT ha aprovechado la oportunidad para plantear el debate sobre la educación y las políticas sociales sumando una perspectiva de la diversidad sexual, prácticamente ausente hoy por hoy en los ámbitos de debate supranacionales.

Desde la FALGBT afirman que es “urgente el debate sobre la educación para la inclusión social incluya la perspectiva de la diversidad sexual. No puede soslayarse el hecho de que para las personas trans el acceso a la educación sea muy difícil y a veces imposible; no puede dejarse de observar que es en muchas sociedades la escuela el principal reducto donde se reproduce la discriminación hacia alumnos y docentes por su orientación sexual o identidad y expresión de género; no se puede negar que la falta de políticas decidas de educación sexual orientada a la salud y el ejercicio pleno, libre y responsable de la sexualidad explican en buena medida la fuerte incidencia del VIH-SIDA y otras enfermedades de transmisión sexual sobre los sectores más vulnerables, y el que la discriminación a las personas LGBT en todos los ámbitos de la vida pública y privada siga siendo moneda corriente”.

Sobre este tema, Esteban Paulón, presidente de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT), dijo que “es necesario ampliar el debate sobre la educación para la inclusión social, incorporando una perspectiva de la diversidad sexual, ya que hoy por hoy en toda la región las personas trans encuentran dificultades en el acceso a la educación, lo que necesariamente condiciona su calidad de vida y hace que su esperanza de vida sea, por ejemplo en Argentina, de alrededor de 35 años”.

Alejandro Nasif Salum, Secretario de Relaciones Internacionales de la FALGBT, expresó que “sería muy importante que los países que, como el nuestro, han dado grandes avances en materia de inclusión para las personas LGBT den el puntapié inicial para extender el debate a toda la región y se pueda elevar poco a poco el piso de acceso a derechos y calidad de vida para las personas LGBT de toda Iberoamérica”.

Agregó que “mientras el sistema educativo institucionalice la discriminación a lesbianas, gays, bisexuales y trans, en la sociedad se perpetuarán la exclusión y la discriminación; pero al mismo tiempo, la escuela puede y debe convertirse en la herramienta fundamental para avanzar en la lucha contra la discriminación y para lograr la inclusión plena a la sociedad de todos los sectores que la sufren”.

“Desde la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans estamos convencidos de que este debate comenzará a cobrar cada vez más fuerza, más aún cuando se ven los grandes avances logrados en este año en algunos países. Depende especialmente de los gobiernos más sensibles a los reclamos de nuestra comunidad la instalación de esta agenda en los ámbitos supranacionales, y el debate sobre la inclusión social y la educación es un escenario muy propicio para dar este paso; es una cuestión de tiempo, y el bloque iberoamericano debe decidir si quiere llegar o no temprano a este debate impostergable”, concluyó Paulón.

Fuente: AG Magazine